傳統宗教
佤族的宗教思想是基於萬物有靈和靈魂不死。他們相信人的靈魂可分為兩種，一種叫梅（神），另一種叫斯艾（鬼）。斯艾是一般人死後的靈魂，梅則是偉大的神。梅共有三種：（一）梅頂──部落之神；（二）梅雅克──村寨之神；（三）梅布日埃──其他民族共同祖先之神。
佤族相信靈魂不滅，人死後靈魂並非立刻離去，所以在人死後最初的一個月，某些地區的人還用竹管每天餵送食物到死者口裡，讓靈魂有食物可吃。佤族對死人的靈魂非常尊重，因為他們暗中保護活人。靈魂膜拜之外，他們還祭祀穀子、房屋、畜牲等的魂。總之，佤族的祭祀活動極其繁多，涉及衣、食、住、行、婚喪等各方面，每年花費大量的時間和金錢，這是佤族社會貧窮落後的原因之一。
在佤族中，曾有獵人頭祭穀的活動，這種傳統一直維持到一九四九年前後。獵頭的目的是向天地間最大的神獻祭，祈求穀物生長良好，獲得豐收。但在某程度上，獵頭亦與復仇結合在一起。獵頭領袖由雞卦卜出獵頭人員，經詛咒發誓後才出發。獵到人頭後就放在人頭樁上，把火灰放在人頭上，當灰與血混合落在地上，每家分一點，等播種時一同撒在田裡。
獵頭是原始宗教中最高的獻祭，當人獵到人頭後，對頭產生了畏懼感，它又變成了人祭祀的對象。祭人頭變成了兩種意義：（一）祈求人頭保護人平安豐收；（二）請求被獵的人饒恕獵者和獵者的村寨。除此之外，佤族亦受到佛教影響，特別是與傣族雜居的一些地區，有些佤族信仰小乘佛教。